۱۳۸۹ فروردین ۲۳, دوشنبه
۱۳۸۸ اسفند ۱۲, چهارشنبه
PERSIA
Iran (the original name was persia)
name of iran comes from " ayra nama" that means noble people.
location:Asia east west
Capital:Tehran
Big cities:shiraz,esfahan,mashhad,tabriz,ahwaz,zahedan,arak,
population:about 70 milion people
religion:Islam-before coming islam aroun 1400 years ago,persian were Zoroastrian.
name of iran comes from " ayra nama" that means noble people.
location:Asia east west
Capital:Tehran
Big cities:shiraz,esfahan,mashhad,tabriz,ahwaz,zahedan,arak,
population:about 70 milion people
religion:Islam-before coming islam aroun 1400 years ago,persian were Zoroastrian.
۱۳۸۸ دی ۱۲, شنبه
حضرت حافظ:
اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را
به خال هندو اش بخشم سمرقند و بخارا را
و صائب در جواب می گوید:
هر آنکس چیز می بخشد، ز جان خویش می بخشد
نه چون حافظ که می بخشد سمرقند و بخارا را
اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را
به خال هندو اش بخشم سر و دست و تن و پا را
و شهریار در جواب می گوید:
هر آنکس چیز می بخشد بسان مرد می بخشد
نه چون صائب که می بخشد سر و دست و تن و پا را
سر و دست و تن و پا را به خاک گور می بخشند
نه بر آن ترک شیرازی که برده جمله دلها را
اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را
به خال هندو اش بخشم تمام روح و اجزا را
اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را
به خال هندو اش بخشم سمرقند و بخارا را
و صائب در جواب می گوید:
هر آنکس چیز می بخشد، ز جان خویش می بخشد
نه چون حافظ که می بخشد سمرقند و بخارا را
اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را
به خال هندو اش بخشم سر و دست و تن و پا را
و شهریار در جواب می گوید:
هر آنکس چیز می بخشد بسان مرد می بخشد
نه چون صائب که می بخشد سر و دست و تن و پا را
سر و دست و تن و پا را به خاک گور می بخشند
نه بر آن ترک شیرازی که برده جمله دلها را
اگر آن ترک شیرازی به دست آرد دل ما را
به خال هندو اش بخشم تمام روح و اجزا را
۱۳۸۸ شهریور ۱۹, پنجشنبه
آیین دوست یابی دیل کارنگی
فنون اساسی در رفتار با مردم
انتقاد سرزنش و گلایه نکنید
به دیگران تحسین صادقانه و صمیمانه ببخشید
در دیگران شوق انجام یک کار را برانگیزید
انتقاد سرزنش و گلایه نکنید
به دیگران تحسین صادقانه و صمیمانه ببخشید
در دیگران شوق انجام یک کار را برانگیزید
مرگ در مرداب از فریدون مشیری
لب دريا رسيدم تشنه، بي تاب،
ز من بي تاب تر، جان و دل آب،
مرا گفت : از تلاطم ها مياساي !
كه بد دردي است جان دادن به مرداب
ز من بي تاب تر، جان و دل آب،
مرا گفت : از تلاطم ها مياساي !
كه بد دردي است جان دادن به مرداب
گل خشکیده از شاعر بزرگ مشیری
بر نگه سرد من به گرمي خورشيد
مي نگرد هر زمان دو چشم سياهت
تشنه ي اين چشمه ام، چه سود، خدا را
شبنم جان مرا نه تاب نگاهت
جز گل خشكيده اي و برق نگاهي
از تو در اين گوشه يادگار ندارم
زان شب غمگين كه از كنار تو رفتم
يك نفس از دست غم قرار ندارم
اي گل زيبا، بهاي هستي من بود
گر گل خشكيده اي ز كوي تو بردم
گوشه ي تنها، چه اشك ها كه فشاندم
وان گل خشكيده را به سينه فشردم
آن گل خشكيده، شرح حال دلم بود
از دل پر درد خويش با تو چه گويم؟
جز به تو، از سوز عشق با كه بنالم
جز ز تو، درمان درد، از كه بجويم؟
من، دگر آن نيستم، به خويش مخوانم
من گل خشكيده ام، به هيچ نيرزم
عشق فريبم دهد كه مهر ببندم
مرگ نهيبم زند كه عشق نورزم
پاي اميد دلم اگر چه شكسته است
دست تمناي جان هميشه دراز است
تا نفسي مي كشم ز سينه ي پر درد
چشم خدا بين من به روي تو باز است
***
مي نگرد هر زمان دو چشم سياهت
تشنه ي اين چشمه ام، چه سود، خدا را
شبنم جان مرا نه تاب نگاهت
جز گل خشكيده اي و برق نگاهي
از تو در اين گوشه يادگار ندارم
زان شب غمگين كه از كنار تو رفتم
يك نفس از دست غم قرار ندارم
اي گل زيبا، بهاي هستي من بود
گر گل خشكيده اي ز كوي تو بردم
گوشه ي تنها، چه اشك ها كه فشاندم
وان گل خشكيده را به سينه فشردم
آن گل خشكيده، شرح حال دلم بود
از دل پر درد خويش با تو چه گويم؟
جز به تو، از سوز عشق با كه بنالم
جز ز تو، درمان درد، از كه بجويم؟
من، دگر آن نيستم، به خويش مخوانم
من گل خشكيده ام، به هيچ نيرزم
عشق فريبم دهد كه مهر ببندم
مرگ نهيبم زند كه عشق نورزم
پاي اميد دلم اگر چه شكسته است
دست تمناي جان هميشه دراز است
تا نفسي مي كشم ز سينه ي پر درد
چشم خدا بين من به روي تو باز است
***
۱۳۸۸ خرداد ۹, شنبه
موسوی: در ژنو حاضر می شوند، حیثیت ملت را می برند و افتخار هم می کنند
میر حسین موسوی تاکید کرد که برای مدیریت جهان ابتدا باید کشور خود را مدیریت کنیم و به وضع ایران سر و سامان دهیم.میر حسین موسوی نخست وزیر کشور در دوران دفاع مقدس سه شنبه شب در در وزشگاه 6 هزار نفری غدیرشهر ارومیه با انتقاد از وعده های غیر عملی دولت به مردم استانهای مختلف افزود: من هر جا می روم و با مردم هر استانی که دیدار می کنم با گلایه آنها از وعده های سطحی و بی پایه مواجه می شوم، گویا عده ای سعی دارند مردم را با این قبیل مسائل سرگرم کنند.وی با بیان اینکه امروز کشور ما در حوزه های اقتصادی ، سیاست خارجی و فرهنگی روندی رو به قهقرا را در پیش گرفته ، گفت: ما امروز در کشور با مشکلات اساسی مواجه شده ایم که حاصل هیاهوها و بهره نگرفتن از نیروهای کارشناسی مان بوده است.میرحسین موسوی تاکید کرد: نباید از یاد ببریم که دوران کنونی دوران قاجار نیست که با برخوردهای ابتدایی بخواهند کشور را اداره کنند و حقیقت این است که باید به مردم و نسل فرهیخته ملت بازگشت نماییم.وی افزود: توجه داشته باشید که ما بی دلیل به تورم 25 درصدی نرسیده ایم ، ما بی دلیل به شرایط بی اعتمادی کنونی در دنیا نرسیده ایم، بی دلیلی نیست که امروز گذرنامه های ایرانی در دنیا بی اعتبار شده اند.میرحسین موسوی گفت: حقیقت این است که اگر نظرات کارشناسی فعلی در کشور را مورد توجه قرار می دادند امروز با امروز با این حجم از مشکلات مواجه نبودیم، امروز وضعیت به گونه ای شده که حتی به نظر می رسد هویت ملی ما نیز دستکاری شده است.وی با انتقاد از حضور رئیس جمهور در اجلاس دوربان 2 گفت: ما شاهدیم که مسئولان ما بدون توجه به نظرات کارشناسی در نشستی حاضر می شوند و از آن بدتر اینکه زیر سئوال رفتن حیثیت ملت ایران را به عنوان یک افتخار ملی به دیگران اعلام می نمایند.این نامزد انتخابات ریاست جمهوری همچنین گفت: متاسفانه مشاهده می شود که برخی مسئولان ما در سازمانهای بین المللی حضور می یابند و دهها بار نام کشورهای دیگر را به زبان می آورند اما اینکه یک بارنام ایران را ببرند برایشان سخت است. موسوی تصریح کرد: کسانی که به ملت ایران علاقه دارند باید دلشان به حال مردم بسوزد و سیاست هایی را تدوین نکنند که عزت این مردم را نشانه بگیرد .وی ادامه داد: برخی نباید طمع کنند که با پخش امکانات در شب انتخابات می توانند عزت مردم را خدشه دار کنند. حقیقت این است که این پولها حق مردم ایران است و کسی نمی تواند به واسطه آن منتی بر این ملت بگذارد.این کاندیدای انتخابات همچنین ظرفیت های بی شمار اقتصادی و تجاری آذربایجان غربی را مورد اشاره قرار داد و افزود: در حالی که این استان به لحاظ اقتصادی از استانهای بسیار نیرومند ما است متاسفانه امروز سهم آن در تولید ناخالص ملی بسیار کمتر از حد انتظار است.وی پیشنهاد داد که دولت با تعریف پروژه های مخصوص ملی برای منطقه شمال غرب ایران اقدامی بنیادین را در جهت اهدای جایگاه این بخش از کشور ساماندهی نماید.او تاکید کرد: آنچه ما به آن نیاز داریم دولتی مقتدر ، دانشمند و مردمی است که پشتیبانی آن دانشگاهها و اساتید باشند نه دولتی که متحجران پشت آن صف بکشند و با هر فکر جدیدی مخالفت کنند و با سیاست های بی پایه خود حیثیت ملی ایران را مورد تعرض قرار دهند.میرحسین موسوی ادامه داد: کسی نمی تواند با هر عنوانی شب بخوابد و صبح بیدار شود و قصد مدیریت جهان را کند . جهان را با علم و فکر می توان مدیریت کرد ضمن آنکه پیش از آن باید به وضع کشور خودمان را سامان دهیم.وی افزود: طبعا پس از ساماندهی به اوضاع کشور خودمان نوبت به دیگر کشورها هم خواهد رسید. ما طبعا باید در مواجه با کشورهای دیگر گشاده دست باشیم و در راستای تامین منافع ملی مان با نظام بین الملل تعامل نماییم.میرحسین موسوی از دولتمردان کنونی ایران پرسید این چگونه سیاست خارجی است که به رغم نظر کارشناسان در زمانی که جو اروپا علیه اسرائیل شکل گرفته به واسطه تندروی شخصی در کنفرانس شرکت می کنیم که نه تنها فضا را به سود رژیم صهیونیستی می کند بلکه منجر تصویب مصوبه ای در تایید هولوکاست نیز می شود؟وی حضور محمود احمدی نژاد در نشست سوئیس را توهین به ملت ایران دانست و گفت: این مسائل نه تنها به زیان دولت که در بعد وسیع تر به ضرر ملت ایران است.موسوی با اشاره به حساسیت حضرت امام خمینی به حیثیت ملت ایران در عرصه بین المللی گفت: هر چه کارشناسان به این دولت می گویند فلان کار را نکن چون به زیان کشور و مایه خدشه دار شدن حیثت ملت است این دولت توجهی نمی کند چرا که برای او نظرات کارشناسی اهمیتی ندارد.نخست وزیر دوران دفاع مقدس در بخش دیگری از سخنان خود به انتقاد از رویکردهای اقتصادی دولت نهم افزود: آقایان آمده اند و میلیونها تن شکر را به کشور وارد کرده اند که این اقدام آنان موجب تعطیلی کارخانه ها و بیکاری کارگران شده است. بواقع آیا این سیاست ها درست است.وی همچنین گفت: متاسفانه به دلیل بی برنامگی در بخش های مختلف کشور به رغم هزینه های بسیاری که ما در همین کشور عراق داده ایم برخی همسایگان دیگر این کشور بیش از 11 میلیون دلار با آن مراودات تجاری داشته اند و این در حالی است که به هیچ وجه صدماتی را به اندازه ما در آنجا متحمل نشده اند.میرحسین موسوی با بیان اینکه میزان مراودات تجاری ایران با عراق در حال حاضر در حدود 2 میلیارد دلار است گفت: اینکه ما در این زمینه تنها یک پنجم برخی از این کشورها هستیم که این موضوع به و عدم برنامه ریزی و بی تدبیری ما باز می گردد.نخست وزیر دوران دفاع مقدس در پایان سخنانش با بیان اینکه آینده کشور در گرو حرکت به سمت دانشگاهها ، علم و دانش و عقلانیت و برنامه ریزی است گفت: ما باید از سیاست هایی که برچیدن سازمان مدیریت و برنامه ریزی را هنر خود می دانند فاصله بگیریم.
خاتمی: هرکس که به امام احترام میگذارد،به میرحسین رای دهد
سید محمد خاتمی که در اجتماع هزاران نفر از هواداران موسوی در محل مسجد امیرالمومنین(ع) تهران سخن میگفت، با تاکید بر اینکه باید مردم با حضور خویش، چون دوم خرداد 76 معجزه بیافرینند، افزود: هر کس که به امام احترام میگذارد، عدالت و آزادی میخواهد، دوست دارد فرزندان این آب و خاک، به خاطر اظهارنظرهایشان دچار حصر، زندان و گرفتاری نشود و ایران از انزوای بینالملی رهایی یابد، 22 خرداد در پای صندوقهای رای حضور یابد و به موسوی رای دهد.
وی افزود: امروز، مردم میخواهند رئیسجمهوری داشته باشند که دروغ نگوید، شرایطی بر مملکت حاکم باشد که فاصله طبقاتی افزایش نیابد، رکود و تورم گسترده نباشد، جایگاه ایران در مناسبات بینالملل متناسب با شان مردمش باشد و مملکت به عنوان ملک شخصی گروهی خاص تلقی نگردد.
رئیس جمهور سابق کشورمان تاکید کرد: انقلاب مردم ایران برای آزادی بود و امروز نیز حضور اکثریت برای پاسداشت این آزادی و جلوگیری از حاکمیت اقلیت و تضییع حق رای دادن خویش، مصمم به حضور گسترده در انتخابات هستند.
وی افزود: امروز، مردم میخواهند رئیسجمهوری داشته باشند که دروغ نگوید، شرایطی بر مملکت حاکم باشد که فاصله طبقاتی افزایش نیابد، رکود و تورم گسترده نباشد، جایگاه ایران در مناسبات بینالملل متناسب با شان مردمش باشد و مملکت به عنوان ملک شخصی گروهی خاص تلقی نگردد.
رئیس جمهور سابق کشورمان تاکید کرد: انقلاب مردم ایران برای آزادی بود و امروز نیز حضور اکثریت برای پاسداشت این آزادی و جلوگیری از حاکمیت اقلیت و تضییع حق رای دادن خویش، مصمم به حضور گسترده در انتخابات هستند.
رای دادن به کسی که دروغ بگوید گناه است
قلم - آیتالله العظمی یوسف صانعی با تاکید بر اینکه اگر کسی بخواهد دروغ بگوید رای دادن به او گناه است، بیان کرد: کسانی که تا دیروز عرفان امام (ره) را زیر سوال میبردند، امروز به دنبال عوام فریبی هستند و خود را استاد عرفان مینامند.
به گزارش خبرنگار قلمنیوز، آیتالله العظمی یوسف صانعی، مرجع تقلید، پنجشنبه شب در حسینه دارالزهرا (س) در ولنجک با تاکید بر حضور همگان در پای صندوقهای رای گفت: من در هیچ اطلاعیهای راجع به انتخابات قبل این را نگفته بودم اما امروز و برای این انتخابات اعلام میکنم که حضور مردم پای صندوقهای رای لازم عقلی است.
صانعی در این مراسم با انتقاد از دروغگویی برخی حاکمان، دروغ را بزرگترین گناه دانست و گفت: اگر کسی بخواهد دروغ بگوید رای دادن به او گناه است؛ چون او با دروغ گفتن به یک ملت خیانت میکند. باید پای صندوقهای رای برویم و کسی را انتخاب کنیم که اساس کارش بر صدق و راستی است.
این مرجع تقلید با بیان اینکه دروغ قدرتمندان، گناهی است که خدا نمیبخشد چون از طرف یک ملت دروغ گفته میشود و در صورتی که تمام آن ملت آن را ببخشند خدا نیز آن را خواهد بخشید ادامه داد: دروغ، انحراف میآورد و دروغ قدرتمندان جامعه را به دروغ میکشاند. اساس نباید بر تملق و دروغگویی باشد و اینکه قوم و خویش خود را به قدرت برسانیم، بیتوجهی به اسلام است.
صانعی بیان کرد: حالا که آقایان مصلحت نمیدانند این سخنان از صداوسیما پخش شود مانند دوران انقلاب که اطلاعیهها توسط مردم پخش میشد، باید این سخنان را بنویسید و تکثیر کنید و به روستاها ببرید. روزنامههایی که این سخنان را مینویسند تکثیر کنند و در میان مردم پخش کنند.
این مرجع تقلید با بیان خاطراتی از امام (ره) گفت: امام(ره)، وقتی در دهه اول انقلاب میخواستند نان را گران کنند، از مسوولان توضیح خواسته بودند که مسوولان نیز توجیه مسوولان امروز را آورده بودند که اغنیا و ثروتمندان نباید از نان ارزان استفاده کنند که امام (ره) نیز در پاسخ جملهای شبیه این فرموده بودند که بگذارید اغنیا اینبار میهمان سفره فقرا باشند. ببینید این دید چیست و کسانی که امروز میگویند آب و برق باید گران شود و مثلا اگر کسی 150 متر خانه دارد باید گرانتر پول آب و برق بدهد، چیست؟
وی با بیان اینکه امام (ره) بیحساب و کتاب کسی را ارج نمیگذاشتند و همیشه دقیق و ظریف بودند بیان کرد: کسانی که آن زمان برای انقلاب کاری نکردند، نیایند سر سفره انقلاب بنشینند و کاری نکنند که یاران امام (ره) در فشار قرار بگیرند. کسانی که تا دیروز عرفان امام (ره) را زیر سوال میبردند، امروز به دنبال عوام فریبی هستند و خود را استاد عرفان مینامند.
صانعی در بخشی دیگر از سخنان خود با انتقاد از برخی سیاستهای گداپرورانه گفت: امام (ره) همواره بر حفظ عزت و شرافت انسانها تاکید داشت. من در دوران طلبگی به یاد دارم که یک بار گدایی از امام (ره) مقدار کمی پول خواست که با وجود اصرار فراوان، امام (ره) گفتند من چنین پولی ندارم که به شما بدهم. وقتی گدا به او گفت که در آخرت جلوی او را خواهد گرفت، امام گفت اینجا رهایم کن و آنجا جلوی من را بگیر. گدا با سماجت داخل بیت امام (ره) آمد و گفت که زمانی الاغی داشته و با آن کار میکرد اما آن را فروخته و دیگر نمیتواند کاسبی کند. امام (ره) فردی را مامور کرد که برای او الاغی تهیه کند که گدا با طعنه گفت: شما یک مقدار پول ندارید که به من بدهید چگونه میخواهید برای من الاغ تهیه کنید که امام (ره) گفت: من پول برای دادن به گدا ندارم اما میتوانم پول دهم که الاغی تهیه کنی. آن فرد خوشحال از آن جا رفت در حالی که دیگر گدایی نکرد.
وی در بخشی از سخنانش با تاکید بر حقوق زنان گفت: من خوشحالم که یکی از کاندیداها در برنامههای خود به همراه همسرش میرود این کار خیلی خوبی است.
صانعی تاکید کرد که هنر بسیار ارزش دارد؛ از خط نویسی تا موسیقی.
صانعی در بخشی از سخنانش با خنده گفت: ما از مرحوم توسلی یاد گرفتهایم که جوش نزنیم. من حرفم را میزنم اما جوش نمیزنم.
وی با تعریف از شال سبز سیدها بیان کرد: شال سبز در فرهنگ ما ارزش بسیاری دارد و نماد افتخار ارتباط با اهل بیت (ع) است.
وی در این مراسم با بیان اینکه «حضرت زهرا (س) مظلوم است و باید به ایرانیان تبریک گفت که عشق حضرت زهرا (س) را در دلهایشان پرورش دادهاند»، افزود: برخلاف سایر ائمه، درباره حضرت زهرا (س) از امامان هیچ زیارتنامهای نرسیده است زیرا قرار بود زیارت نامهای، صادر و در آن مظالم جنایتکاران به آن حضرت ذکر شود و چون حضرت زهرا (س) با اصل شجره خبیثه درگیر شده بود، زیارتنامه این حضرت چیزی از آنها باقی نمیگذاشت. حضرت زهرا (س) همه ستمگران تاریخ را رسوا کرد.
این مرجع تقلید در ادامه گفت: علت حرام شدن زکات بر بنیهاشم، این بود که خداوند نمیخواست خویشاوندان پیامبر (ص)، مسوول جمعآوری زکات شوند و حضرت امام (ره) در حکومت خود به حکومت پیامبر(ص) تاسی کرد و اجازه نداد خویشاوندانش وارد حکومت شوند.((((برگرفته از وبلاگ http://mehdiabadani.persianblog.ir/
به گزارش خبرنگار قلمنیوز، آیتالله العظمی یوسف صانعی، مرجع تقلید، پنجشنبه شب در حسینه دارالزهرا (س) در ولنجک با تاکید بر حضور همگان در پای صندوقهای رای گفت: من در هیچ اطلاعیهای راجع به انتخابات قبل این را نگفته بودم اما امروز و برای این انتخابات اعلام میکنم که حضور مردم پای صندوقهای رای لازم عقلی است.
صانعی در این مراسم با انتقاد از دروغگویی برخی حاکمان، دروغ را بزرگترین گناه دانست و گفت: اگر کسی بخواهد دروغ بگوید رای دادن به او گناه است؛ چون او با دروغ گفتن به یک ملت خیانت میکند. باید پای صندوقهای رای برویم و کسی را انتخاب کنیم که اساس کارش بر صدق و راستی است.
این مرجع تقلید با بیان اینکه دروغ قدرتمندان، گناهی است که خدا نمیبخشد چون از طرف یک ملت دروغ گفته میشود و در صورتی که تمام آن ملت آن را ببخشند خدا نیز آن را خواهد بخشید ادامه داد: دروغ، انحراف میآورد و دروغ قدرتمندان جامعه را به دروغ میکشاند. اساس نباید بر تملق و دروغگویی باشد و اینکه قوم و خویش خود را به قدرت برسانیم، بیتوجهی به اسلام است.
صانعی بیان کرد: حالا که آقایان مصلحت نمیدانند این سخنان از صداوسیما پخش شود مانند دوران انقلاب که اطلاعیهها توسط مردم پخش میشد، باید این سخنان را بنویسید و تکثیر کنید و به روستاها ببرید. روزنامههایی که این سخنان را مینویسند تکثیر کنند و در میان مردم پخش کنند.
این مرجع تقلید با بیان خاطراتی از امام (ره) گفت: امام(ره)، وقتی در دهه اول انقلاب میخواستند نان را گران کنند، از مسوولان توضیح خواسته بودند که مسوولان نیز توجیه مسوولان امروز را آورده بودند که اغنیا و ثروتمندان نباید از نان ارزان استفاده کنند که امام (ره) نیز در پاسخ جملهای شبیه این فرموده بودند که بگذارید اغنیا اینبار میهمان سفره فقرا باشند. ببینید این دید چیست و کسانی که امروز میگویند آب و برق باید گران شود و مثلا اگر کسی 150 متر خانه دارد باید گرانتر پول آب و برق بدهد، چیست؟
وی با بیان اینکه امام (ره) بیحساب و کتاب کسی را ارج نمیگذاشتند و همیشه دقیق و ظریف بودند بیان کرد: کسانی که آن زمان برای انقلاب کاری نکردند، نیایند سر سفره انقلاب بنشینند و کاری نکنند که یاران امام (ره) در فشار قرار بگیرند. کسانی که تا دیروز عرفان امام (ره) را زیر سوال میبردند، امروز به دنبال عوام فریبی هستند و خود را استاد عرفان مینامند.
صانعی در بخشی دیگر از سخنان خود با انتقاد از برخی سیاستهای گداپرورانه گفت: امام (ره) همواره بر حفظ عزت و شرافت انسانها تاکید داشت. من در دوران طلبگی به یاد دارم که یک بار گدایی از امام (ره) مقدار کمی پول خواست که با وجود اصرار فراوان، امام (ره) گفتند من چنین پولی ندارم که به شما بدهم. وقتی گدا به او گفت که در آخرت جلوی او را خواهد گرفت، امام گفت اینجا رهایم کن و آنجا جلوی من را بگیر. گدا با سماجت داخل بیت امام (ره) آمد و گفت که زمانی الاغی داشته و با آن کار میکرد اما آن را فروخته و دیگر نمیتواند کاسبی کند. امام (ره) فردی را مامور کرد که برای او الاغی تهیه کند که گدا با طعنه گفت: شما یک مقدار پول ندارید که به من بدهید چگونه میخواهید برای من الاغ تهیه کنید که امام (ره) گفت: من پول برای دادن به گدا ندارم اما میتوانم پول دهم که الاغی تهیه کنی. آن فرد خوشحال از آن جا رفت در حالی که دیگر گدایی نکرد.
وی در بخشی از سخنانش با تاکید بر حقوق زنان گفت: من خوشحالم که یکی از کاندیداها در برنامههای خود به همراه همسرش میرود این کار خیلی خوبی است.
صانعی تاکید کرد که هنر بسیار ارزش دارد؛ از خط نویسی تا موسیقی.
صانعی در بخشی از سخنانش با خنده گفت: ما از مرحوم توسلی یاد گرفتهایم که جوش نزنیم. من حرفم را میزنم اما جوش نمیزنم.
وی با تعریف از شال سبز سیدها بیان کرد: شال سبز در فرهنگ ما ارزش بسیاری دارد و نماد افتخار ارتباط با اهل بیت (ع) است.
وی در این مراسم با بیان اینکه «حضرت زهرا (س) مظلوم است و باید به ایرانیان تبریک گفت که عشق حضرت زهرا (س) را در دلهایشان پرورش دادهاند»، افزود: برخلاف سایر ائمه، درباره حضرت زهرا (س) از امامان هیچ زیارتنامهای نرسیده است زیرا قرار بود زیارت نامهای، صادر و در آن مظالم جنایتکاران به آن حضرت ذکر شود و چون حضرت زهرا (س) با اصل شجره خبیثه درگیر شده بود، زیارتنامه این حضرت چیزی از آنها باقی نمیگذاشت. حضرت زهرا (س) همه ستمگران تاریخ را رسوا کرد.
این مرجع تقلید در ادامه گفت: علت حرام شدن زکات بر بنیهاشم، این بود که خداوند نمیخواست خویشاوندان پیامبر (ص)، مسوول جمعآوری زکات شوند و حضرت امام (ره) در حکومت خود به حکومت پیامبر(ص) تاسی کرد و اجازه نداد خویشاوندانش وارد حکومت شوند.((((برگرفته از وبلاگ http://mehdiabadani.persianblog.ir/
۱۳۸۸ اردیبهشت ۳۰, چهارشنبه
مشکل ما این است که هیچ سیاست ثابتی که معطوف به منافع حیاتی ما در منطقه باشد نداریم و سر خود را به هیاهوهایی برای مصرف داخلی گرم کردهایم و منافع خود را در دنیا از یاد بردهایم. در زمینه سیاست خارجی شاهد تناقضهای متعددی هستیم. مثلا در مورد مسائل ملی صحبتهایی میکنیم و بعد زیر پرچمی مینشینیم که در آن به جای نام خلیج فارس، نام خلیج عربی درج شده است. حمایت از مسلمانان جهان، فلسطین و حمایت از فرزندان لبنان که فرزندان طبیعی انقلاب اسلامی و امام (ره) هستند و حتی از منافع ما هم حمایت کردهاند یک حمایت اصولی است به شرط آنکه یک منظومه باشد. سیاست خارجی را برای اهداف کوتاه مدت و هیاهو نباید به کار بگیریم.
آیا می دانید که نیمی از واژه هایی که روزانه به کار می بریم، واژه های تازی (عربی) هستند در حالی که واژه های بسیار زیبای پارسی را میتوانیم به جای آنها به کار بندیم؟ بنابراین چنانچه دوستدار به کارگیری واژه های ناب پارسی هستید از همین امروز کوشش نمایید تا بهتر پارسی سخن بگویید و فراموش نکنید که دیگر هم اندیشان خود را نیز آگاه نمایید تا به پاکسازی زبان زیبایمان که همانا فردوسی بزرگ آن را برایمان به یادگار نهاده است بپردازیم.http://www.geocities.com/parsibegoo/
۱۳۸۸ اردیبهشت ۲۸, دوشنبه
همه چیز درباره میر حسین
میرحسین موسوی خامنه (زاده ۷ مهرماه ۱۳۲۰ در خامنه) سیاستمدار ایرانی، از سال ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۸ نخست وزیر جمهوری اسلامی ایران بودهاست. وی آخرین نخست وزیر ایران است که پس از فوت خمینی بنیانگذار جمهوری اسلامی، با تغییر قانون اساسی و حذف پست نخستوزیری، از فعالیتهای اجرایی کناره گرفت و عمده فعالیت خود را در فرهنگستان هنر متمرکز کرد.[۱]وی در سال ۱۳۴۸ از دانشگاه ملی آن زمان(دانشگاه شهید بهشتی کنونی)در رشته معماری کارشناسی ارشد دریافت نموده و از سال ۱۳۵۸ تاکنون عضو شورای انقلاب فرهنگی است. میر حسین موسوی در طول سالهای حضور خود در عرصه سیاست به عنوان نخستوزیر، وزیر امور خارجه، عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی ایران، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و... به فعالیت پرداخت اما از سال ۱۳۷۷ با بر عهده گرفتن ریاست فرهنگستان هنر به فعالیت در این حوزه مشغول شد.
فهرست مندرجات [نهفتن]
۱ تحصیلات
۲ فعالیتهای هنری
۳ عضویت در نهادهای حکومتی
۴ فعالیتهای علمی و هنری
۵ سوابق شغلی
۶ انتخابات ریاست جمهوری هفتم و نهم
۷ انتخابات ریاست جمهوری دهم
۸ منبع
۹ جستارهای وابسته
۱۰ پیوند به بیرون
تحصیلات
کارشناسی ارشد معماری و شهرسازی دانشگاه ملی سابق (شهید بهشتی)؛ تاریخ اخذ ۱۳۴۸
مطالعه معماری سنتی / تخصص هنری: اصول اربعهٔ معماری سنتی، طرح مساجد
فعالیتهای هنری
کارهای هنری او بخصوص در زمینه نقاشی دارای کارهای برجستهای است هر چند که نماد شهدای هفتم تیر را نیز او طراحی کردهاست، به همین مناسبت ریاست فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی را نیز بر عهده دارد. همسر او زهرا رهنورد ریاست دانشگاه الزهرا را به عهده داشت او دانش آموخته علوم سیاسی است با این همه او نیز در عالم هنر دستی دارد تندیس «نرگس عاشقان» ساخته اوست که در میدان مادر (محسنی) در تهران نصب است.
عضویت در نهادهای حکومتی
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و مجمع تشخیص مصلحت نظام. اعضای این دو نهاد حکومتی را رهبر نظام جمهوری اسلامی انتخاب می کند.
فعالیتهای علمی و هنری
- شرکت در یازده نمایشگاه نقاشی انفرادی و جمعی. برای مثال، در تالار قندریز موزهٔ هنرهای معاصر، نگارخانهٔ نیاوران و...
- طراحی صحن جدید امام خمینی در حرم فاطمه معصومه در قم.
- طراحی طرح جامع دانشگاه شاهد
- طراحی گلستان شهدای اصفهان
- طراحی بنای یادبود شهید خرازی
- طراحی مجموعه فرهنگی - تجاری بین الحرمین در شیراز
- طراحی مسجد سلمان فارسی برای نهاد ریاست جمهوری
- طراحی مرکز مطالعات استراتژیک
- طراحی مجموعهٔ کانون توحید، تهران
- طراحی سازمان مرکزی آب و فاضلاب
- طراحی بنای یادبود شهدای هفتم تیر
سوابق شغلی
مدرس دانشگاه ملی (شهید بهشتی) سال ۱۳۵۳ - ۱۳۵۴
استادیار دانشگاه ملی (شهید بهشتی) سال ۱۳۵۴ - ۱۳۵۶
عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی از سال ۱۳۵۷ - ۱۳۶۰
رئیس دفتر سیاسی حزب جمهوری اسلامی۱۳۵۸
دبیر و مدیر مسؤول روزنامه جمهوری اسلامی
وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران
نخست وزیر جمهوری اسلامی ایران از سال ۱۳۶۰ - ۱۳۶۸(آخرین نخست وزیر ایران)
مشاور سیاسی رئیس جمهور
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام از سال ۱۳۶۸ تاکنون
استادیار علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس ۱۳۶۸ - ۱۳۷۶
مشاور عالی رییس جمهور از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴
رئیس فرهنگستان هنر ایران از سال ۱۳۷۸ تاکنون
کابینهی اول میر حسین موسوی - سالهای ۶۰-۶۴
ردیف وزیر وزارتخانه ردیف وزیر وزارتخانه
۱ پرورش آموزشوپرورش ۱۲ نژادحسینیان راه
۲ نبوی پست ۱۳ محسن رفیقدوست سپاه
۳ ری شهری اطلاعات ۱۴ هاشمی صنایع
۴ نمازی دارایی ۱۵ نجفی علوم
۵ ولایتی امورخارجه ۱۶ معادیخواه ارشاد
۶ عسگراولادی بازرگانی ۱۷ توکلی کار
۷ منافی بهداشت ۱۸ نیک روش کشور
۸ تشکیل نشده بود تعاون ۱۹ گنابادی مسکن
۹ سلامتی کشاورزی ۲۰ محمد غرضی نفت
۱۰ اصغری دادگستری ۲۱ غفوری فرد نیرو
۱۱ محمد سلیمی دفاع ۲۲ بهزاد نبوی وزیر مشاور در امور اجرایی
کابینه دوم میر حسین موسوی - سالهای ۶۴-۶۸
ردیف وزیر وزارتخانه ردیف وزیر وزارتخانه
۱ اکرمی آموزشوپرورش ۱۲ سعیدی کیا راه
۲ غرضی پست ۱۳ رفیقدوست سپاه
۳ ری شهری اطلاعات ۱۴ نبوی صنایع سنگین
۴ نمازی دارایی ۱۵ فرهادی آموزش عالی
۵ ولایتی امورخارجه ۱۶ خاتمی ارشاد
۶ عابدی جعفری بازرگانی ۱۷ سرحدی زاده کار
۷ مرندی بهداشت ۱۸ نوری کشور
۸ تشکیل نشده بود تعاون ۱۹ کازرونی مسکن
۹ زالی کشاورزی ۲۰ آقازاده نفت
۱۰ حبیبی دادگستری ۲۱ بانکی نیرو
۱۱ جلالی دفاع ۲۲ نامدار زنگنه جهاد
انتخابات ریاست جمهوری هفتم و نهم
مهندس موسوی در زمان ریاست جمهوری آیت الله خامنهای، به نخست وزیری رسید. او همچنین عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی و مدیر مسوول ارگان این حزب بودهاست. با نزدیک شدن به انتخابات دوم خرداد، اصلاح طلبان امروزی به فکر حضوری بزرگ در انتخابات افتادند. به همین دلیل بلافاصله سران جناح چپ به سراغ میر حسین موسوی رفتند.
رایزنیهای ایشان با کارشناسان سیاسی ادامه داشت و امیدواری نزد جناح مذکور به بالاترین حد خود رسیده بود (که حتی روزنامهٔ سلام، موسوی را نامزد جناح چپ معرفی کرد)، که ناگهان در پاییـز ۷۵موسوی با انتشار بیانیهای انصراف خود را از نامزدی انتخابات ریاست جمهوری اعلام کرد، که در این ارتباط نقل میشود که وی چند روز قبل ازانتشار آن بیانیه، با دوستان صمیمی خود مشورتهای آخر را انجام داده و همان مشاوره ایشان را منصرف میکند.و بعد از آن به دنبال جانشین موسوی به سراغ خاتمی کم شهرت آن زمان میروند که وقت بسیار کمی برای جناحی که از حاکمیت خارج بود و باید به طور گسترده تبلیغات میکرد، ایجاد شده بود و ازآن طرف هم کمبود امکانات مالی و نداشتن رسانهٔ فراگیر (به جز روزنامه سلام که در سال ۷۸ توقیف شد)، همه را به پیش بینی شکست نمایندهٔ کم شهرت (به نسبت موسوی) جناح چپ، سوق میداد که شکست بزرگ جناح راست که قصد یک دست کردن حاکمیت را داشتند، را باعث شد. همین حکایت دعوت گسترده از مهندس موسوی در انتخابات ۸۴ هم تکرار شد که باز هم مهندس موسوی از نامزدی سر باز زد و از حضور ملت ایران عذر خواست.[۲]
انتخابات ریاست جمهوری دهم
نوشتار اصلی: دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری
مهندس موسوی کاندیدای اصلاح طلبان در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری است که پس از بیست سال سکوت و کناره گیری از ورود به عرصه، در ۲۰ اسفند ۸۷ و پس از مدتها اما و اگر، با انتشار بیانیهای رسماً اعلام کاندیداتوری کرد.[۳] محمد خاتمی در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۷ با انتشار بیانیهای به طور رسمی از نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری خرداد هشتاد و هشت به نفع او انصراف داد و عرصه را به میرحسین موسوی سپرد.[۴] جمعیت توحید و تعاون که اعضای ان از نزدیکان موسوی و خاتمی هستند در آستانه انتخابات ششمین مجمع خود را برگزار کردهاند. سایت کلمه نیز توسط این جمعیت راه اندازی شده که وبسایت رسمی موسوی شناخته میشود.[۵][۶]
تاکنون اکثر احزاب اصلاحطلب مانند جبهه مشارکت ایران اسلامی[۷]، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی[۸]، مجمع روحانیون مبارز[۹]، حزب کارگزاران سازندگی[۱۰]،حزب اسلامی کار[۱۱]، حزب همبستگی[۱۲]، مجمع زنان اصلاحطلب[۱۳]جمعیت زنان جمهوری اسلامی، انجمن روزنامهنگاران زن و احزاب دیگر و همچنین شورای هماهنگی جبهه اصلاحات[۱۴] از او حمایت کردهاند.
برخی از وعدههای انتخاباتی او تاکنون چنین بوده است:
جمع کردن گشتهای ارشاد - آزاد و قانونی شدن تلویزیون خصوصی - بازگرداندن سازمان برنامه به جایگاه پیشین - مقابله با قانونشکنی در نظام اجرایی - هدایت نظام اقتصادی کشور در مسیر سرمایهگذاری، کارآفرینی، ایجاد اشتغال و کارآمدی
فهرست مندرجات [نهفتن]
۱ تحصیلات
۲ فعالیتهای هنری
۳ عضویت در نهادهای حکومتی
۴ فعالیتهای علمی و هنری
۵ سوابق شغلی
۶ انتخابات ریاست جمهوری هفتم و نهم
۷ انتخابات ریاست جمهوری دهم
۸ منبع
۹ جستارهای وابسته
۱۰ پیوند به بیرون
تحصیلات
کارشناسی ارشد معماری و شهرسازی دانشگاه ملی سابق (شهید بهشتی)؛ تاریخ اخذ ۱۳۴۸
مطالعه معماری سنتی / تخصص هنری: اصول اربعهٔ معماری سنتی، طرح مساجد
فعالیتهای هنری
کارهای هنری او بخصوص در زمینه نقاشی دارای کارهای برجستهای است هر چند که نماد شهدای هفتم تیر را نیز او طراحی کردهاست، به همین مناسبت ریاست فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی را نیز بر عهده دارد. همسر او زهرا رهنورد ریاست دانشگاه الزهرا را به عهده داشت او دانش آموخته علوم سیاسی است با این همه او نیز در عالم هنر دستی دارد تندیس «نرگس عاشقان» ساخته اوست که در میدان مادر (محسنی) در تهران نصب است.
عضویت در نهادهای حکومتی
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و مجمع تشخیص مصلحت نظام. اعضای این دو نهاد حکومتی را رهبر نظام جمهوری اسلامی انتخاب می کند.
فعالیتهای علمی و هنری
- شرکت در یازده نمایشگاه نقاشی انفرادی و جمعی. برای مثال، در تالار قندریز موزهٔ هنرهای معاصر، نگارخانهٔ نیاوران و...
- طراحی صحن جدید امام خمینی در حرم فاطمه معصومه در قم.
- طراحی طرح جامع دانشگاه شاهد
- طراحی گلستان شهدای اصفهان
- طراحی بنای یادبود شهید خرازی
- طراحی مجموعه فرهنگی - تجاری بین الحرمین در شیراز
- طراحی مسجد سلمان فارسی برای نهاد ریاست جمهوری
- طراحی مرکز مطالعات استراتژیک
- طراحی مجموعهٔ کانون توحید، تهران
- طراحی سازمان مرکزی آب و فاضلاب
- طراحی بنای یادبود شهدای هفتم تیر
سوابق شغلی
مدرس دانشگاه ملی (شهید بهشتی) سال ۱۳۵۳ - ۱۳۵۴
استادیار دانشگاه ملی (شهید بهشتی) سال ۱۳۵۴ - ۱۳۵۶
عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی از سال ۱۳۵۷ - ۱۳۶۰
رئیس دفتر سیاسی حزب جمهوری اسلامی۱۳۵۸
دبیر و مدیر مسؤول روزنامه جمهوری اسلامی
وزیر امور خارجه جمهوری اسلامی ایران
نخست وزیر جمهوری اسلامی ایران از سال ۱۳۶۰ - ۱۳۶۸(آخرین نخست وزیر ایران)
مشاور سیاسی رئیس جمهور
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام از سال ۱۳۶۸ تاکنون
استادیار علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس ۱۳۶۸ - ۱۳۷۶
مشاور عالی رییس جمهور از سال ۱۳۷۶ تا ۱۳۸۴
رئیس فرهنگستان هنر ایران از سال ۱۳۷۸ تاکنون
کابینهی اول میر حسین موسوی - سالهای ۶۰-۶۴
ردیف وزیر وزارتخانه ردیف وزیر وزارتخانه
۱ پرورش آموزشوپرورش ۱۲ نژادحسینیان راه
۲ نبوی پست ۱۳ محسن رفیقدوست سپاه
۳ ری شهری اطلاعات ۱۴ هاشمی صنایع
۴ نمازی دارایی ۱۵ نجفی علوم
۵ ولایتی امورخارجه ۱۶ معادیخواه ارشاد
۶ عسگراولادی بازرگانی ۱۷ توکلی کار
۷ منافی بهداشت ۱۸ نیک روش کشور
۸ تشکیل نشده بود تعاون ۱۹ گنابادی مسکن
۹ سلامتی کشاورزی ۲۰ محمد غرضی نفت
۱۰ اصغری دادگستری ۲۱ غفوری فرد نیرو
۱۱ محمد سلیمی دفاع ۲۲ بهزاد نبوی وزیر مشاور در امور اجرایی
کابینه دوم میر حسین موسوی - سالهای ۶۴-۶۸
ردیف وزیر وزارتخانه ردیف وزیر وزارتخانه
۱ اکرمی آموزشوپرورش ۱۲ سعیدی کیا راه
۲ غرضی پست ۱۳ رفیقدوست سپاه
۳ ری شهری اطلاعات ۱۴ نبوی صنایع سنگین
۴ نمازی دارایی ۱۵ فرهادی آموزش عالی
۵ ولایتی امورخارجه ۱۶ خاتمی ارشاد
۶ عابدی جعفری بازرگانی ۱۷ سرحدی زاده کار
۷ مرندی بهداشت ۱۸ نوری کشور
۸ تشکیل نشده بود تعاون ۱۹ کازرونی مسکن
۹ زالی کشاورزی ۲۰ آقازاده نفت
۱۰ حبیبی دادگستری ۲۱ بانکی نیرو
۱۱ جلالی دفاع ۲۲ نامدار زنگنه جهاد
انتخابات ریاست جمهوری هفتم و نهم
مهندس موسوی در زمان ریاست جمهوری آیت الله خامنهای، به نخست وزیری رسید. او همچنین عضو شورای مرکزی حزب جمهوری اسلامی و مدیر مسوول ارگان این حزب بودهاست. با نزدیک شدن به انتخابات دوم خرداد، اصلاح طلبان امروزی به فکر حضوری بزرگ در انتخابات افتادند. به همین دلیل بلافاصله سران جناح چپ به سراغ میر حسین موسوی رفتند.
رایزنیهای ایشان با کارشناسان سیاسی ادامه داشت و امیدواری نزد جناح مذکور به بالاترین حد خود رسیده بود (که حتی روزنامهٔ سلام، موسوی را نامزد جناح چپ معرفی کرد)، که ناگهان در پاییـز ۷۵موسوی با انتشار بیانیهای انصراف خود را از نامزدی انتخابات ریاست جمهوری اعلام کرد، که در این ارتباط نقل میشود که وی چند روز قبل ازانتشار آن بیانیه، با دوستان صمیمی خود مشورتهای آخر را انجام داده و همان مشاوره ایشان را منصرف میکند.و بعد از آن به دنبال جانشین موسوی به سراغ خاتمی کم شهرت آن زمان میروند که وقت بسیار کمی برای جناحی که از حاکمیت خارج بود و باید به طور گسترده تبلیغات میکرد، ایجاد شده بود و ازآن طرف هم کمبود امکانات مالی و نداشتن رسانهٔ فراگیر (به جز روزنامه سلام که در سال ۷۸ توقیف شد)، همه را به پیش بینی شکست نمایندهٔ کم شهرت (به نسبت موسوی) جناح چپ، سوق میداد که شکست بزرگ جناح راست که قصد یک دست کردن حاکمیت را داشتند، را باعث شد. همین حکایت دعوت گسترده از مهندس موسوی در انتخابات ۸۴ هم تکرار شد که باز هم مهندس موسوی از نامزدی سر باز زد و از حضور ملت ایران عذر خواست.[۲]
انتخابات ریاست جمهوری دهم
نوشتار اصلی: دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری
مهندس موسوی کاندیدای اصلاح طلبان در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری است که پس از بیست سال سکوت و کناره گیری از ورود به عرصه، در ۲۰ اسفند ۸۷ و پس از مدتها اما و اگر، با انتشار بیانیهای رسماً اعلام کاندیداتوری کرد.[۳] محمد خاتمی در تاریخ ۲۶ اسفند ۱۳۸۷ با انتشار بیانیهای به طور رسمی از نامزدی در انتخابات ریاست جمهوری خرداد هشتاد و هشت به نفع او انصراف داد و عرصه را به میرحسین موسوی سپرد.[۴] جمعیت توحید و تعاون که اعضای ان از نزدیکان موسوی و خاتمی هستند در آستانه انتخابات ششمین مجمع خود را برگزار کردهاند. سایت کلمه نیز توسط این جمعیت راه اندازی شده که وبسایت رسمی موسوی شناخته میشود.[۵][۶]
تاکنون اکثر احزاب اصلاحطلب مانند جبهه مشارکت ایران اسلامی[۷]، سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی[۸]، مجمع روحانیون مبارز[۹]، حزب کارگزاران سازندگی[۱۰]،حزب اسلامی کار[۱۱]، حزب همبستگی[۱۲]، مجمع زنان اصلاحطلب[۱۳]جمعیت زنان جمهوری اسلامی، انجمن روزنامهنگاران زن و احزاب دیگر و همچنین شورای هماهنگی جبهه اصلاحات[۱۴] از او حمایت کردهاند.
برخی از وعدههای انتخاباتی او تاکنون چنین بوده است:
جمع کردن گشتهای ارشاد - آزاد و قانونی شدن تلویزیون خصوصی - بازگرداندن سازمان برنامه به جایگاه پیشین - مقابله با قانونشکنی در نظام اجرایی - هدایت نظام اقتصادی کشور در مسیر سرمایهگذاری، کارآفرینی، ایجاد اشتغال و کارآمدی
اشتراک در:
پستها (Atom)